EL MANDIL BLANCO

VM:. RR:. y QQ:. HH:.

Según el diccionario de la Real Academia Española, la palabra mandil proviene del ár. hisp. mandil, este del ár. clás. mandil o mindil, este del arameo mandila, y este del lat. mantile o mantele 'toalla', 'paño de manos'. En su segunda acepción se define como la prenda sujeta a la cintura usada ritualmente por los masones. '

Todo iniciado Masón, recibe esta condecoración de manos del V:. M.; es así que este distintivo es reconocido como el más honroso de todas las condecoraciones humanas. Su principal significado es el Trabajo, que es a su vez la única fuente de salud, virtud y riqueza. Cuando nos impone el mandil, el V: M.. nos dice:" Os da derecho a sentaros entre nosotros, sin él no debéis estar nunca en Logia"; por lo tanto, el trabajar dentro de nuestra Log.. se constituye per se en un privilegio reservado para pocos mortales. La blancura de nuestro mandil de aprendiz es un emblema de inocencia y nos da a entender la que debe de reinar en nuestros corazones.²

Como es bien sabido, los inicios de la Mas.. se pierden en los orígenes del tiempo; no obstante, se guarda certeza de que la masonería operativa fue realizada desde el Egipto faraónico, pasando por Grecia, Asia Menor, Siria, Persia, India, hasta Roma y Europa medieval, entre otros confines. Para la construcción de grandes obras arquitectónicas y especialmente templos sagrados no es difícil pensar que la necesidad de una indumentaria adecuada para la protección personal de cada uno de los constructores involucrados haya decantado en un mandil.

En sus inicios el mandil debió de ser, en sentido práctico un atuendo que protegía a la persona desde el cuello hasta las piernas y conforme el paso del tiempo, los secretos de los arquitectos constructores fueron enseñados en secreto, tomando a su vez un carácter más hermético y adaptando también este distintivo a dicho grado de especialización técnica. La función principal del mandil en los aprendices es protegerlos mientras trabajan desbastando piedras utilizando su mazo y su cincel.

Según la Liturgia del Grado de Aprendiz Masón, el Mandil del Ap.. deberá de ser de piel de cordero u otro material, de color blanco tanto en el anverso como en el reverso; llevará la baveta levantada, de tal manera que se forme una figura de cinco ángulos, con el vértice del ángulo agudo de la figura hacia arriba, ceñido por un cordón. El mandil del aprendiz está conformado por dos figuras geométricas unidas entre sí: una base rectangular y una parte superior triangular, según el esquema siguiente:

Las piezas geométricas que se reúnen son:

1) ternario superior, el cual simboliza las tres virtudes teologales: la fe, la esperanza y la caridad. 2) Un cuaternario inferior, el cual representa las virtudes cardinales la fuerza, la justicia, la temperancia y la prudencia.

La "Fe" como vértice de todas las virtudes figura siempre en el más alto escalón de la "escala misteriosa" presente en el vértice superior del mandil. El triángulo es el símbolo de la perfección.

Llama también la atención que la baveta de tres lados simboliza también la edad del grado y que en su totalidad se cuenta con un pentágono: pero la suma de ambas son siete lados; con lo que aparecen los números 3, 5 y 7.³

Para la numerología Pitagórica el número 3 es el número perfecto: la armonía, la creación, la fecundidad, simbolo de la trinidad: mente, cuerpo y espíritu, padre, hijo y espíritu santo; que resulta de la unión entre la sustancia primigenia (Dios) y la dualidad (materia y espíritu).

Podemos también atribuir que la forma básica del mandil del aprendiz nos permite tener una interpretación moral, en el sentido de que el triángulo superior representa al Espíritu, el Instinto y la Inteligencia que obran sobre el cuadrilátero, que representa la Materia, la Belleza, símbolo del trabajo; y el trabajo es el Guardián de la virtud, que dignifica, fortalece y entretiene.

La parte del mandil que representa la Fuerza es el cinturón o cordón, debido a que el cinturón es emblemático de Fuerza y Dignidad, lo cual se pone de manifiesto en el Salmo XVIII cántico 32 que dice: "Es Dios quien me ciñe la Fuerza".⁴

Es evidente que el estudio del mandil del aprendiz masón encierra desde lecciones filosóficas y de moral, hasta complicados sustentos geométrico- matemáticos y quizá un largo etcétera: Por lo tanto, no debemos de usarlo solamente como un componente ornamental, sino más bien como parte de aquella sabiduría a la que aspiramos, como hijos del Gran Arquitecto del Universo. En tal sentido el estudio de los simbolismos en entorno a esta prenda nos ayudara a fortalecernos como masones y a crecer como seres humanos.

V.. M.: he presentado este trazado en bien general de la Orden y, en particular, de este augusto taller.

He cumplido V.. M.:

Lima 27 de marzo del 2025 E:. V:.